Les questions

" Le surréalisme et le mouvement libertaire après 1945 ", Intellectuel surréaliste après 1945, Vassevière M. (dir.), Paris, Association pour l’étude du surréalisme, 2008, p. 151-163.

Un certain nombre de mouvements littéraires ont tenté d’unir révolution esthétique et révolution politique, cherchant ainsi à transformer radicale­ment, et conjointement, l’art et le monde réel. Pourtant, ce double projet a pris une signification sensiblement différente d’une avant-garde à l’autre. Afin d’analyser les différentes modalités qu’a pu prendre ce projet, il apparaît nécessaire de s’interroger sur le rapport qu’entretiennent révolution esthéti­que et révolution politique. Dans quelle mesure les (...)

Le Serment des Horaces 1988-1989 ; (1 automne-hiver) : 83-101 ; 6 ill.
Article issu d’un mémoire de maîtrise préparé à l’université de Paris
"Etude de l’engagement des peintres néo-impressionnistes dans les mouvements anarchistes des années 1890. Ils participent aux journaux fondés par Jean Grave et Emile Pouget en leur fournissant des illustrations et des caricatures. Cependant, les peintres se démarquent des penseurs politiques en revendiquant l’autonomie esthétique de leur art qui ne saurait être (...)

in Romantisme. Revue du dix neuvième siecle. Critique et art. (1991) 21 (71) pp. 39-48.
Étude du discours esthétique, politique et social de la critique d’art anarchiste en Espagne entre 1886 et 1906, tel qu’il a été formulé par ses principaux representants A. Lorenzo, R. Mella et T. Nieva et relayé par les revues Acracia, Ciencia social et la Revista Blanca.

PUF, collection Sup, 1973, 115 p.
I - Une esthétique socialiste
II - L’inconnu et le connu (Proudhon et Tolstoï)
III - Art et révolte (Bakounine et Wagner)
IV - L’art et le mouvement anarchiste
V - De la cité esthétique à la cité ouvrière (La pensée anarcho-marxiste de Sorel et de Berth)
VI - Anarchie individualiste et créativité
VII - Théories et pratiques contemporaines
VIII - La convergence des esthétiques politiques et des politiques esthétiques (L’exemple américain)
André Rezler (...)

in Bernard Lazare : anarchiste et nationaliste juif, textes réunis par Philippe Oriol, Paris, H. Champion, 1999. Ce texte a été publié en traduction italienne dans la revue Rivista storica dell’anarchismo, Pise, n° 8, juillet-décembre 1997.

Gai-Pied, 12 février 1983

Marseille : Via Valeriano ; [s.l.] La Vache folle, 1993. 187, [10] p. : ill. ; 21 cm
Auteur(s) :
Colloque Les dix ans de Radio Libertaire (1991 ; Paris)

Proudhon et l’art : pour Courbet / Dominique Berthet. Paris ; Montréal (Québec) ; Budapest : l’Harmattan (Coll. "L’art en bref
"), 2001. 120 p. : couv. ill. en coul. ; 22 cm

"L’horreur : celle que l’art contemporain pense de lui-même ou celle du commercialisme qui le ravage ? Le Discours sur l’horreur de l’art part de cette question, mais ni Enrico Baj, ni Paul Virilio n’en restent là.
Enrico Baj, peintre italien anarchiste dont tant d’œuvres ont été censurées, Berluskaiser, Funérailles de l’anarchiste Pinelli, Nixon Parade... sait tout des appétits des marchands de l’art.
Paul Virilio, qui réalisa des vitraux pour Matisse, a critiqué avec virulence les ambitions de la (...)